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第51节(2 / 3)

来:“圣哉,圣哉,圣哉!智慧所罗门——”

那隆隆的声音传遍全城,在耶路撒冷的每一处响起。

所有的人们将右手按在自己的心脏上,高声齐唱:“愿您的荣光直到天上,愿我等歌声上达至尊。”

“我等赞美您的智慧慈悲,愿您黄金的冠冕荣光永盛——”

那是赞美所罗门王的歌。在每日早晚祭司响彻全城的号声停歇时,所有人都要放声齐唱,初唱而工、再唱而歇。唯有无需做工的礼拜天不用唱歌。

今日为了迎接示巴的女王,唱歌的时间比以往晚了几个时辰。不过这也意味着无需做工,尽可来围观这位南方而来的女王。

不过再唱完歌之后,他们便纷纷转过身去,陆陆续续从街道旁离开了。

“……有意思。”

示巴的女王轻笑着,双手撑着下巴看着眼前的一幕。

她自然看的出来,这些城民是发自内心的崇敬、赞美他们的所罗门王,而不是因为魔神的控制或是恐怖的压迫。

这就让她十分好奇了。

在那些民众组成的人潮渐渐散去之后,许多身披白色短袍的士兵们小跑着凑了过来,在道路两旁站定。

他们每个人之间相隔一肘的距离,在道路两旁互相对视,用自己的身体圈出来了一条宽宽的通道。即使不用来过一次的使者带路,车队也知道应该前往哪个方向。

一直到所罗门王的宫殿前,女王在仆人的搀扶下慢慢下了大象。那些满载珠宝的大象和仆人们则被比拿雅元帅带到了后殿,只有女王和使者走进了所罗门的宫殿。

坐在座上的是使者上一次所见的所罗门王,他与几天前所见到的并没有什么不同,依然是那样威严却宽和。

只是在所罗门王的身后,多了一个极为美貌的童女。她身披白袍负手而立,在她面前是一个小小的长桌、上面摊开着一卷莎草纸。

这一次,使者倒是没有感觉到那种像是被什么金色的瞳孔注视着的感觉。但他心中的敬畏却是丝毫没有减轻。

“向您致敬,智慧王所罗门。”

女王优雅的跪了下来,向所罗门轻声说道:“我是来自南方示巴国的王。听闻您具有卓著的智慧,特来向您讨教……望您为我解惑。”

“欢迎。”

所罗门温和的笑着,从座上起来慢慢走下去,伸手将女王拉了起来。

他向女王的头顶往上望了望,轻声笑了一下:“就在这里说吗?”

“我的问题可是很多的。”

示巴女王看了看所罗门身后的拜蒙,嘴角上扬:“您对我的使者说,为王要有五样素质……智慧、仁义、公平、正直、心怀天下,具体何解?”

——这是来考我了。

所罗门挑了挑眉头,意识到来者不善。

如果真是大老远跑来来讨智慧的,绝不会刚见面就直接抛出来一个问题。这不礼貌,也不够从容。

再结合她的姓名,所罗门便大概明白了过来,这到底是什么情况。

不过所罗门确实丝毫不慌。他只是平淡的说道:“君王不可轻视智慧,因为唯有愚妄人方会藐视智慧和训诲,正如火避开水、天避开地一般。”

“愚昧人便喜爱愚昧,亵慢人便喜欢亵慢。他们厌憎知识、贪求安逸,便终要遭难。愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。”

“平日智慧在街巷中呼唤着他们的名,他们却不上前。唯有灾难临到他们,他们才惶恐呼求智慧,而必求之不得。”

所罗门看了看女王,平静的说道:“羊羔不可当狼群的王,鸽子也无法折服雄鹰。君王若是不充满智慧,智慧人便要离开他的国……这是其一。”

“而君王必修仁。刑罚是为犯了错的人准备的,若是处决无错的人,又该拿什么处决有错的人呢?那民就会说,‘我说了亵慢的话就被拿木棍打背,那他用手触碰王的座理,便应用铁棍来打’。那盗窃的又该和解呢?抢劫的、杀人的又该如何呢?若是偷窃、抢劫的便要被砍头,他为何不杀人呢?”

所罗门转身坐回到自己的座上,注视着示巴的女王继续说道:“严苛的刑罚增长人的恶性,其凶戾胜过饥饿的狼群,唯仁义可得人心。这是其二”

“而那偷窃的、说谎言的、行诡计的,他们的心是不公正的。他们不如别人智慧、不如别人勤劳,不付出一样的劳动却想得到一样的工价,这说明他们的心是不公正的,祸患必由此而生。”

“懈怠的人必受饥饿,暴怒的人必受刑罚。他们的心是坏的,便要让他们遭难,若有灵性的便终能反省,从中可得智慧。你若是施舍给懈怠人,他必再受饥饿;你若救了不知错的人,后必再救。不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,才应管教,此乃第三。”

“君王口中也必要说正直的话。若是君王有智慧的心、行仁善的路、凭公正断是非,人们便必憧憬你,向你学习。他们便以你为地上的偶像,将君王视作好的为美、将

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